Parte de la investigación que realicemos para el programa Otros Mundos del comandante Belmar (programa completo: (https://youtu.be/5TtgraxUnmg).
Junto a los compañeros de Buscadores de lo Inaudible fuimos a la Ermita del Remei, un lugar de culto de nuestra población.

Un poco de historia: El Remei era una ermita tradicional enclavada en una propiedad privada y a la que acudian en romeria los pueblos de alrededor: Cervelló, Sta. Coloma de Cervelló, La Palma de Cervelló, Torrelles, etc. La Ermita tuvo sus enfrentamientos religiosos con el obispado por la participaron en una oleada de integrismo religiosa centrada en el grupo de El Palmar de Troya. De hecho, Clemente (el •papa• del Palmar), estuvo al comienzo de su actividad en St. Vicenç, varias familias importantes de la zona se arruinaron debido a las cuantiosas donaciones que hicieron a El Palmar en dinero, joyas e inversiones, lo que cree la gente de St. Vicenç es que con estas donaciones se empezó a financiar El Palmar. Hasta nuestros días un grupo de seguidores del Palmar sigue en activo en el Remei, pero ya no gozan de la influencia popular que tenían a finales de los 60 y principios de los 70 y que les permitió organizar viajes colectivos. En uno de estos viajes, el vidente de St. Vicenç José Casasampere volvió cambiado y poco a poco empezó a sentirse llamado por las apariciones de la Virgen. Por otra parte, un vídente andaluz, Antonio Ruiz, procedente de las primeras apariciones de El Palmar, vino a Barcelona con una misión concreta, b de encontrar un lugar donde la Virgen querla encontrarse con sus fieles. En esa época empezaron los problemas de instalación del Santuario donde ya existía una ermita, las autoridades diocesanas privaron a los nuevos devotos de utilizarla con lo que permanecía cerrada en sus peregrinaciones mensuales del día 5 de cada mes, en venganza, en su puerta fijaron estampas o grabados de la Santa Faz (imagen clara de influencia palmarista}. El obispado que tenia motivos para estar intranquilo por las quejas de los párrocos locales que sufrían en sus propias demarcaciones la influencia de los fieles de El Palmar y un sacerdote de procedencia incierta que celebraba la misa en casas particulares y que había tenido serios enfrentamientos con los párrocos. Incluso subió a Montserrat con un grupo de seguidores interfiriendo las celebraciones del monasterio con otras paralelas en el camarín de la Virgen.

Esperamos que os guste. —————————————————————————————————————————————-—
Part of the research we carried out for Commander Belmar’s Other Worlds program (complete program: (https://youtu.be/5TtgraxUnmg). Together with fellow of Buscadores de lo Inaudible we went to the Ermita del Remei, a place of worship of our population.

A bit of history: El Remei was a traditional hermitage located in a private property and to which the surrounding towns flocked to pilgrimage: Cervelló, Sta. Coloma de Cervelló, La Palma de Cervelló, Torrelles, etc. La Ermita had its religious confrontations with the bishopric because of the participation in a wave of religious fundamentalism centered on the group from El Palmar de Troya. In fact, Clemente (the • pope • of Palmar), was at the beginning of his activity in St. Vicenç, several important families in the area were ruined due to the large donations they made to El Palmar in money, jewelry and investments, which What the people of St. Vicenç believe is that with these donations El Palmar began to be financed. To this day, a group of followers of the Palmar is still active in the Remei, but they no longer enjoy the popular influence that they had in the late 60s and early 70s and that allowed them to organize collective trips. On one of these trips, the seer of St. Vicenç José Casasampere returned changed and little by little he began to feel called by the apparitions of the Virgin. On the other hand, an Andalusian videographer, Antonio Ruiz, coming from the first appearances of El Palmar, came to Barcelona with a specific mission, to find a place where the Virgin wanted to meet her faithful. At that time the problems of installing the Sanctuary began where a hermitage already existed, the diocesan authorities deprived the new devotees of using it, so it remained closed on their monthly pilgrimages on the 5th of each month, in revenge, they posted stamps on its door or engravings of the Holy Face (clear image of Palmarista influence}. The bishopric that had reason to be uneasy about the complaints of the local parish priests who suffered in their own demarcations the influence of the faithful of El Palmar and a priest of uncertain origin who He celebrated mass in private homes and that he had had serious confrontations with the parish priests. He even went up to Montserrat with a group of followers interfering with the monastery celebrations with other parallels in the Virgin’s dressing room.

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